Probabil că oricine a studiat vreodată istoria a visat măcar o dată să-i dezlege misterele, să fie martor la evenimente cruciale și să cunoască popoare antice, modul lor de viață și tradițiile. Vyshyvanka ucraineană (cămașa tradițională brodată), având o origine glorioasă și îndelungată, ne va ajuta, asemenea unei mașini a timpului, să ne întoarcem în istorie.
Călătoria a început
Totuși, trebuie să spunem că strămoșii noștri nu au învățat să brodeze simbolurile modelelor peste noapte. Dacă am putea vedea modul de viață al sciților, am găsi cămăși brodate din vechime pe care le purtau copiii, femeile și bărbații, precum și desene uimitoare pe veselă și pe alte obiecte de uz cotidian.
Unele talismane erau gravate pe arme, obiecte religioase, coifuri și scuturi. Se credea că acestea îi ajutau să învingă în luptă, deoarece sciții erau războinici, spioni și exploratori. Modelele care serveau drept talismane îi însoțeau pe strămoșii noștri și pe lumea cealaltă. Chiar și faimoasele statui de piatră ale sciților erau împodobite cu elemente ale modelelor care pot fi considerate primele vyshyvanky.
Vyshyvanka în Rusia Kieveană
Călătorind mai departe, ajungem în Ucraina secolelor X-XII. În Rusia Kieveană, simbolistica vyshyvankăi (cămașa tradițională ucraineană brodată) a devenit mai rafinată și mai splendidă. În această perioadă, putem observa deja două tendințe în broderie: cea ornamentală și cea tematică, combinate organic și integrate pe in.
Din toate timpurile, simbolurile de pe vyshyvanka au fost pe deplin clare atât pentru strămoșii noștri, cât și pentru noi. Aici putem vedea motive antropomorfe, imagini ale plantelor și animalelor, precum și o varietate de figuri geometrice legate printr-un scop comun – de a povesti despre familia cuiva și de a o proteja. Apropo, există ipoteza că modelele erau plasate pe acele părți ale îmbrăcămintei care permit accesul la corp. În acea vreme, cămășile bărbaților erau împodobite cu broderii doar în jurul gulerului, în timp ce cămășile femeilor erau bogat brodate: la guler, pe mâneci și pe tivul fustei.
Mai târziu, a devenit populară arta broderiei cu fire de aur și argint. Aceasta poate fi găsită studiind îmbrăcămintea aristocrației feudale și a preoților, precum și decorarea templelor, bisericilor și palatelor. Cu toate acestea, oamenii de rând își decorau cămășile cu modele brodate folosind fire roșii și negre.
Prinții kieveni au susținut tradiția purtării vyshyvankelor. De exemplu, în secolul al XI-lea, sora lui Vladimir Monomah, Hanna, a înființat la mănăstire o școală pentru fete, menită să le învețe arta broderiei.
Putem găsi numeroase mențiuni despre îmbrăcămintea brodată în multe surse scrise, inclusiv în „Cântec despre oastea lui Igor”, Cronica Ipatiev și alte documente.
Perioada Siciului Zaporojean
Perioada Hetmanatului Cazac se caracterizează prin formarea costumului național ucrainean, în care cămașa brodată dobândește o valoare simbolică pentru toți ucrainenii.
Din secolul al XVII-lea până în prezent
Istoria merge mai departe și ne aduce în secolele XVII-XVIII. Ce putem vedea aici? Îmbrăcămintea ucraineană purtată în zonele de frontieră a fost influențată de țările vecine. Ca urmare, au apărut noi țesături, elemente de croială și tehnici de design. Totuși, îmbrăcămintea purtată în regiunile centrale a reușit să-și păstreze autenticitatea și simbolistica tradițională.
Datorită dezvoltării rapide a industriei în secolul al XIX-lea, segmentele mai înstărite ale populației au început să poarte haine europene, combinându-le cu cămăși de mătase brodate și alte țesături valoroase, în timp ce sătenii și-au păstrat obiceiurile și tradițiile. Aici se puteau vedea bărbați chipeși în cămăși largi brodate, băgate în pantaloni, femei delicate în plakhtas (un tip de fustă) brodate cu nalbe și albăstrele, precum și copii frumoși purtând haine de culori deschise, împodobite cu îngeri brodați și simboluri creștine. Îmbrăcămintea de zi cu zi era confecționată din pânză țesută în casă, în timp ce hainele de sărbătoare erau realizate din țesături produse în fabrici locale. Acestea erau brodate cu fire de mătase și decorate cu mărgele.
Simbolurile vyshyvankăi ucrainene au trecut prin secole fără a-și pierde puterea și frumusețea. Din păcate, timpurile glorioase ale cazacilor au trecut deja, dar spiritul lor și setea de libertate a ucrainenilor sunt încă vii. Astfel, vyshyvanka susține acest spirit, îndeplinind scopul dat de Dumnezeu – de a proteja Ucraina și pe cetățenii săi de inamici, trădare și nenorociri.
