Quizás, todos los que alguna vez han estudiado historia han soñado con resolver sus misterios, presenciar eventos cruciales y conocer a los pueblos antiguos, su forma de vida y sus tradiciones. La vyshyvanka ucraniana (camisa tradicional bordada), con su origen largo y glorioso, nos ayudará a regresar a nuestra historia como si de una máquina del tiempo se tratara.
El viaje ha comenzado
Sin embargo, hay que decir que nuestros antepasados no aprendieron a bordar los símbolos de los patrones de la noche a la mañana. Si pudiéramos observar la forma de vida de los escitas, encontraríamos antiguas camisas bordadas que usaban niños, mujeres y hombres, así como diseños asombrosos en vajillas y otros objetos de uso cotidiano.
Algunos talismanes se grababan en armas, objetos religiosos, cascos y escudos. Se creía que esto ayudaba a vencer en la batalla, ya que los escitas eran guerreros, espías y exploradores. Los patrones que servían como talismanes también acompañaban a nuestros ancestros al más allá. Incluso las famosas estatuas de piedra escitas estaban adornadas con elementos de patrones que pueden considerarse la primera vyshyvanka.
La vyshyvanka en la Rus de Kiev
Viajando más adelante, llegaremos a la Ucrania de los siglos X al XII. En la Rus de Kiev, el simbolismo de la vyshyvanka (camisa tradicional bordada) se volvió más refinado y espléndido. En este periodo, ya podemos notar dos tendencias en el bordado: la ornamental y la temática, combinadas orgánicamente e integradas en el lino.
En todo momento, los símbolos de la vyshyvanka fueron perfectamente comprensibles tanto para nuestros antepasados como para nosotros. Aquí podemos ver motivos antropomórficos, imágenes de plantas y animales, y una variedad de figuras geométricas conectadas por un propósito común: contar la historia de la familia y protegerla. Por cierto, existe la hipótesis de que los patrones se colocaban en aquellas partes de la ropa que dejan partes del cuerpo al descubierto. En aquella época, las camisas de los hombres estaban adornadas con bordados solo cerca del cuello, mientras que las de las mujeres estaban ricamente bordadas: cerca del cuello, en las mangas y en el dobladillo de la falda.
Más tarde, el arte del bordado con hilos de oro y plata se volvió popular. Se puede observar al estudiar la vestimenta de la aristocracia feudal y el clero, así como en la decoración de templos, iglesias y palacios. Sin embargo, la gente común adornaba sus camisas con patrones bordados usando hilos rojos y negros.
Los príncipes de Kiev apoyaron la tradición de llevar vyshyvankas. Por ejemplo, en el siglo XI, la hermana de Vladimir Monómaco, Hanna, fundó la escuela para niñas en el monasterio con el objetivo de enseñarles el arte del bordado.
Podemos encontrar muchos registros de ropa bordada en numerosas fuentes escritas, incluyendo el "Cantar de las huestes de Ígor", la Crónica de Hipacio y otros documentos.
El periodo de la Sich de Zaporiyia
El periodo del Hetmanato cosaco se caracteriza por la formación del traje nacional ucraniano, en el que la camisa bordada adquiere un valor simbólico para todos los ucranianos.
Del siglo XVII a la actualidad
La historia continúa y nos lleva a los siglos XVII y XVIII. ¿Qué podemos ver aquí? La vestimenta ucraniana usada en las zonas fronterizas recibió la influencia de los países vecinos. Como resultado, aparecieron nuevos tejidos y elementos de corte y técnicas de diseño. Sin embargo, la ropa usada en las regiones centrales logró conservar su autenticidad y simbolismo tradicional.
Debido al rápido desarrollo de la industria en el siglo XIX, los sectores más ricos de la población comenzaron a usar ropa europea, combinándola con camisas de seda bordadas y otras telas valiosas, mientras que los habitantes de las aldeas conservaban sus costumbres y tradiciones. Aquí se podían ver hombres apuestos con camisas bordadas anchas metidas por dentro del pantalón, mujeres delicadas con plakhtas (una especie de falda) bordadas con malvas y acianos, así como hermosos niños con ropa de colores claros adornada con ángeles bordados y símbolos cristianos. La ropa de diario se hacía con tela tejida en casa, mientras que la de fiesta se fabricaba con telas producidas en fábricas locales. Se bordaban con hilos de seda y se decoraban con cuentas.
Los símbolos de la vyshyvanka ucraniana han pasado a través de los siglos sin perder su poder ni su belleza. Desafortunadamente, los tiempos gloriosos de los cosacos ya han pasado, pero su espíritu y la sed de libertad de los ucranianos siguen vivos. Por ello, la vyshyvanka apoya este espíritu cumpliendo su propósito divino: proteger a Ucrania y a sus ciudadanos de enemigos, traiciones y desgracias.
